На Камчатке – регионе, ставшем первым в СССР, о котором рапортовали, что с верой здесь покончено, находились свои исповедники. Их молитвы не утихали, несмотря на притеснения и угрозы властей и насмешки и непонимание окружающих людей.
Евдокия Михайловна Мокшанова, известная как Мокшаниха – одна из таких подвижниц. Когда на Камчатке не было ни одного священника, она со своими сестрами по вере содержала молитвенный дом в районе Копай в Петропавловске-Камчатском. В 60-х гг. она получила благословение проводить молебны, крестить детей, отпевать умерших людей и благословлять молодых на брак. Евдокия Михайловна была человеком с открытым, любящим сердцем. Многие люди получили от нее помощь и утешение. Удивительным промыслом Божиим ее имя вспомнили в год, когда исполнилось 30 лет со дня ее смерти.
Это случилось в престольный праздник общины св. вмч. Трифона. За общей трапезой зашел разговор о молитвенном доме, который располагался недалеко от того места, где сейчас идет строительство нового храма. Внезапно дрожащим от волнения голосом заговорила одна из гостей. Она рассказала свою удивительную историю, произошедшую с ней в 70-х гг. прошлого столетия. Тогда ей было 23 года. Вместе со своими коллегами она собирала показания счетчиков в частном секторе в районе Копай. Коллеги предложили зайти в молитвенный дом. Сначала она отказалась – боялась, что ее затянут в секту, однако, после недолгих размышлений все-таки зашла. В молитвенном доме их приветливо встретила Мокшаниха. Завязался разговор. Когда Евдокия Михайловна предложила заплатить по счетчику, та отказалась. «Тогда я за тебя молиться буду!» – ответила Мокшаниха.
В эту же ночь в частном доме, где она жила, произошла утечка угарного газа. По неопытности молодая семья не сразу распознала симптомы отравления. Ситуация была крайне опасной. Однако муж все-таки сообразил, что произошло, вызвал подмогу и скорую помощь. Со слезами на глазах женщина вспомнила, что когда она рассказала об этом случае на работе, один из ее сослуживцев сказал: «Видимо за тебя кто-то крепко молился!».
Эта история сподвигла на поиски новой информации об усердной молитвеннице. Постепенно начала вырисовываться непростая жизнь подвижницы.
Мокшанова Евдокия Михайловна родилась 14 марта 1904 г. в с. Мокша Самарской губернии в крестьянской семье. Девичья фамилия ее была Пацева (или Патцева). Отец Евдокии Михайловны был участником Первой Мировой войны, получил четыре солдатских Георгиевских креста. По наследству он передал своей дочери Библию, с ранних лет научил ее читать, писать и жить по вере православной. Будучи еще совсем ребенком, Евдокия Михайловна начала работать в качестве прислуги.
Во втором ряду слева направо: Е.М. Мокшанова, В.А. Мокшанов, брат В.А. Мокшанова – Василий, сестра – Клавдия. 1938 г.
В 14 лет ее отдали замуж за Мокшанова Владимира Андреевича, которому в ту пору было 16 лет. Семья была большой, работящей и богатой. За трапезный стол хозяева садились вместе с прислугой, так как работали все на равных. Но произошла революция. Безбожная советская власть отобрала все имущество. Старшее поколение мужчин сослали в Сибирь. Наступили нищета и голод. Свекровь Евдокии Михайловны от пережитых ужасов сошла с ума и вскоре скончалась. В доме, где жили Мокшановы, расположился сельсовет, саму же Евдокию Михайловну заставили работать здесь уборщицей. В своих воспоминаниях она рассказывала о пережитых унижениях, о постоянно заплеванных и затоптанных полах, о грубости и невежестве получивших бесконтрольную власть красноармейцах. С маленькой дочкой на руках и коровой-кормилицей Евдокия Михайловна пыталась бежать, но ее догнали, избили и вернули в село, заставив вновь убирать помещения.
В поисках работы муж Евдокии Михайловны уехал на заработки в Бугульму, а потом на Камчатку. Здесь он работал на судоремонтной верфи, а также укладывал печки в частных домах. В 1936 г. по вызову от мужа Евдокия Михайловна вместе с дочкой перебралась на Камчатку.
В детях она воспитывала ответственность и любовь к труду. Каждый по своей профессии получил государственные правительственные награды за доблестный труд.
Видя глубокую веру, постепенно вокруг нее начали сплачиваться люди. Совместными усилиями накопив деньги, купили землянку, а потом – скромный дом, в который приходили, чтобы совместно помолиться Богу. Так как церквей на Камчатке не было, люди шли сюда со всей округи, приезжали даже с Хабаровска. Власти угрожали тюрьмой, штрафовали за нарушение общественного порядка. Когда во главе страны стоял Н.С. Хрущёв, на Евдокию Михайловну попытались завести уголовное дело, но она проявляла бесстрашие. «Откажитесь вы от Хрущёва,– смело заявляла Евдокия Михайловна, – а я от Бога не отрекусь! Хоть на костер ведите!». После суда молитвенный дом отобрали. Службы Евдокия Михайловна начала проводить в своем доме.
Из воспоминаний Полины Валентиновны Чурсиной, внучки Евдокии Михайловны:
«Евдокия Михайловна отличалась нравом сильного духом человеком, требовательной к себе, работящей, жившей по строгим православным традициям. Слова чести, совести, обязательность труда и ответственности, прививались всем детям. В голодную пору Гражданской войны и в последующий период коллективизации и НЭПа помогала людям чем могла. Приютила в семье брошенного детьми старого человека из когда-то обеспеченной семьи. Этот человек впоследствии умер у нее на руках от болезни. В ту пору царили болезни и голод…
Я не помню бабушку плачущей. Дома на кухне стоял длинный стол, на котором в тарелках лежал хлеб, жаренная рыба, камчатские овощи, жаренный картофель в погнутой сковороде. Все продукты были покрыты белыми полотенчиками. Этот стол был в «ожидании» любого, кто заходил в этот дом, А людей приходило много, и любой, кто был голоден, мог сесть за стол и поесть. Ни для кого не делалось исключений: больные, пьющие, люди, запутавшиеся в бедах и проблемах, нищие. Каждый без исключения получал от нее доброе слово, сердечную улыбку и кусочек хлеба. Ярким воспоминанием осталась ее ладонь – шершавая от постоянной работы, но такая теплая и нежная».
Информационный отдел епархии.
В статье использованы воспоминания дочери и внучки Е.М. Мокшановой Герасимовой Екатерины Владимировны и Чурсиной Полины Валентиновны, а также статья из блога Л.В.Семеновой – старосты общины святого великомученика Трифона